Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Один мой знакомый на серебряную свадьбу привёл жену в дорогой ювелирный магазин и купил ей кольцо. Хозяин магазина очень удивлялся. Он сказал, что мужчины в этом возрасте обычно дарят кольца любовницам. И тогда у моего знакомого была возможность засвидетельствовать ему о Господе. Вот и Ваше стихотворение, и Ваше обручальное кольцо на пальце - это Ваше доброе свидетельство. Да благословит Вас Господь! Комментарий автора: Слава Богу, Слава Богу! Да хранит Вас Бог!
Галина Компанец
2016-10-17 18:54:27
Благословений Вам и Вашей половинке! Пусть милость Божья никогда не отойдет от Вашего дома!!! Комментарий автора: Аминь! Да хранит Вас Бог!
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
